Visibilizar las disidencias
A 45 años del golpe eclesiástico y cívico-militar en Argentina, resuenan los gritos insurrectos y orgullosos de las memorias disidentes que siguen siendo invisibilizadas. En la semana de la memoria, MIRADOR ENTRE RÍOS analizó el trabajo realizado por el proyecto Archivo de la Memoria Trans de Argentina y se sumó a la acción colectiva impulsada por este espacio.
Guillermina Ferraris
redaccion-er@miradorprovincial.com
“La memoria no es un privilegio heterosexual” fue el lema que en 2015 llamó la atención en la marcha del Día por la Memoria y la Justicia organizada en La Plata por la Coordinadora Antirrepresiva Lgbtttiqp. Desde entonces esta idea se expande hacia todos los rincones del país en los que se asume que visibilizar las identidades disidentes desaparecidas en las marchas por memoria, verdad y justicia, significa sostener que el terrorismo de Estado implicó no solo un autoritarismo político sino también moral. Por otro lado, la represión hacia las personas LGBT+ aún no fue procesada socialmente ni ha formado parte de ninguna causa judicial.
Desde hace algunos años, en las marchas del 24 de marzo aparece con intensidad una cifra que invita a repensar qué lugar tiene actualmente el reconocimiento de que el exterminio perpetrado en la Dictadura también incluyó la elección sexual. Agrupaciones y activistas autoconvocados vienen denunciando que existen al menos 400 personas desaparecidas que integraban el colectivo LGBT+. Entre las asignaturas pendientes y en el marco del derecho a la verdad, la reivindicación es por el derecho a saber qué pasó con los esos detenidos y desaparecidos, y a conocer sus historias militantes.
La cifra surge de un testimonio del libro La homosexualidad en la Argentina, publicado en 1987 por Carlos Jáuregui, donde el fundador de la Comunidad Homosexual Argentina cuenta que el rabino Marshal Meyer, miembro de la Comisión Nacional de los Desaparecidos, le aseguró que unos 400 homosexuales figuraban en una lista de la dictadura. También lo repite en una entrevista publicada por la revista NX en marzo de 1996: “La Comisión había detectado en su nómina de diez mil personas desaparecidas a 400 homosexuales. No habían desaparecido por esa condición, pero el tratamiento recibido, afirmaba el rabino, había sido especialmente sádico y violento, como el de los detenidos judíos”.
El origen
El régimen genocida encabezado por Videla, Massera y Agosti tuvo especial ensañamiento con el colectivo LGBT+ y aplicó las más terribles técnicas de tortura y vejación, en especial con las personas trans (travestis, transexuales, transgéneros). Así lo manifiestan y visibilizan proyectos como el Archivo de la Memoria Trans (AMT), espacio en el que comenzó un trabajo de recopilación y de preservación digital de documentación para repensar los lugares de la memoria, la imagen y la militancia de mujeres trans, y travestis.
La idea del archivo fue de María Belén Correa y Claudia Pía Baudracco, dos referencias importantes en la militancia del colectivo LGBTTIQ en Argentina. Juntas, fundaron en 1993 la Asociación de Travestis Argentinos (ATA), hoy Asociación de Travestis Transexuales y Transgéneros de Argentina (ATTTA). Ambas vivieron en el exilio y militaron las principales causas de la comunidad trans. Fue en 2012, luego de la aprobación de la Ley de Identidad de Género que defendieron activamente y del fallecimiento de Pía Baudracco, cuando Correa, revisando una caja de viejas fotos de su compañera, decidió comenzar, con la ayuda de la artista visual Cecilia Estalles, un trabajo de recopilación y preservación digital para su conservación y protección.
Todo inició con un grupo de Facebook: el Archivo de la Memoria Trans, que buscaba encontrar y reunir a las sobrevivientes, sus memorias y sus imágenes, y preservar todo ese material primero en una biblioteca y luego en un espacio virtual. Se trata de un proyecto artístico, político y autogestivo que surgió sin ningún tipo de financiamiento.
Como explica María Belén Correa en el primer libro lanzado por el Archivo y editado por Chaco. “Hay un proceso que iniciaron Madres y Abuelas con el pedido de memoria, verdad y justicia. Nosotras empezamos con la primera etapa, que es la construcción de memoria, aunque no sabemos si habrá verdad y mucho menos, justicia, mirando la cantidad creciente de travesticidios. Incluso en la dictadura hay 400 legajos que hablan de ‘depravados y sodomitas’ que fueron ocultados”.
Así como con un mosaico gigante de piezas que encastran unas con otras, quienes trabajan en el archivo reúnen pedazos de historias de vida de las comunidades travestis y trans que quedaron vedadas. Repasando fotos y datos, tejen los hilos que narran oralmente las anécdotas de quienes aparecen en las imágenes. En 2018 el grupo de FB ya contaba con unas 1.200 chicas trans argentinas o extranjeras que vivieron en Argentina. Actualmente, contiene un fondo de aproximadamente 10.000 imágenes y su material traza un arco temporal que va desde comienzos del siglo XX hasta fines de los 90. De hecho, el crecimiento constante de su acervo impulsó la idea de lanzar una web propia.
Acción colectiva
Este año impulsaron una acción colectiva para masificar el reclamo por la desaparición y detención de personas trans durante la última Dictadura, desde la que difundieron la historia de cinco activistas trans sobrevivientes.
Pero la impunidad, el silencio y la violencia estructural que instaló la última dictadura militar también están presentes en la permanente invisibilización de la opresión, persecución y criminalización de la comunidad LGBT. El reclamo de AMT en su acción colectiva es muy claro: manifiestan que actualmente las sobrevivientes mayores de 55 años que fueron secuestradas en centros clandestinos entre 1976 y 1983, violentadas física y psicológicamente, tienen apenas hoy una jubilación o pensión mínima para subsistir y todavía luchan por una reparación histórica que no llega. Muchas otras fueron secuestradas y nunca más volvieron. Además arrojan un último dato escalofriante: actualmente hay menos de 450 personas trans mayores de 50 años en la Argentina.
Reparar
“Estamos en la etapa donde queremos una ley que diga ‘Reconocer es reparar’. Me refiero a una ley integral trans para poder darle a las compañeras mayores de 40 una mejor calidad de vida. Porque hoy hablamos de cupo laboral trans y de ese modo, acotamos el foco y solo miramos a las más jóvenes. ¿O me van a decir que a una compañera de 40 años la vamos a mandar a estudiar para que tenga un trabajo digno? Si nuestro promedio de vida son los 35 años, esa compañera está viviendo varios años de gracia. Y es una realidad que la ley debe contemplar”, señala Correa en el libro de AMT.
El texto que acompañó la primera muestra de fotografías del Archivo de la Memoria Trans, realizada en 2017 en el Centro Cultural Haroldo Conti, Ex Esma, quizás sea una de los mejores manifiestos que describen este proyecto: “Estar juntas fue la manera que encontramos de resistir a las múltiples formas de violencia ejercidas por la sociedad civil y el estado. Mantenernos juntas es lo que hacemos para reforzar, mediante la construcción de este archivo, el poder de nuestros lazos. En estas fotografías se vuelve más intensa la vida, a pesar de tanta muerte. Tal vez sea porque están saliendo a la luz, porque están renaciendo. Este es el relato más próximo y verdadero que puede existir sobre nuestra comunidad, porque lo construimos nosotras, las sobrevivientes”.
