El arte y las ideas, expresadas a través de la danza
Grupo danza combate
El grupo de mujeres bailarinas que integran Danza Combate, en Paraná, tiene el objetivo de expresar la lucha feminista a través del movimiento del cuerpo, acompañando las marchas, especialmente en cada 8 de marzo.
La lucha feminista es un fenómeno social que está rompiendo barreras impensadas. Palabras nuevas se agregan a nuestro léxico para incluir a quienes nunca fueron incluidos, aparecen también modificaciones en el accionar cotidiano de todos, que se explican dentro de un proceso largo llamado “deconstrucción”. Es inminente que las generaciones futuras se plantarán frente a estas problemáticas de otra manera, más abierta o alejadas de ciertas costumbres tradicionales que, aunque cueste, ya no corresponden porque excluyen.
Dentro de esta revolución a nivel mundial nació Danza Combate, que es una agrupación compuesta en su mayoría por mujeres que buscan mediante la danza y el arte, expresar la lucha feminista. “Un 8M de hace tres años fue la primera aparición pública del grupo. Lo que cabe destacar es que hasta ese momento en Paraná las marchas no tenían muchas intervenciones artísticas y esto fue un pie para que aparecieran otros movimientos artísticos”, contó Paola Mester a MIRADOR ENTRE RÍOS. Y así fue como un movimiento que en ese entonces comenzaba a crecer de manera extraordinaria en todos los niveles, paría desde su interior a estas hijas que querían contar todo bailando, actuando, cantando o pintando.
“Al principio, una de las chicas (Florencia) había vuelto de Rosario y venía con una escuela importante de danza contemporánea ya que estaba haciendo el profesorado. Volvió a Paraná y, ante la ausencia de grupos de esta índole y sumado a la llegada del presidente actual al poder, fue que comenzamos a preparar diversas performance para protestar y sumarnos a las marchas”, continuó Paola. Tanto ella como el grupo han estado en desacuerdo con las políticas adoptadas por el oficialismo referido a estos temas. “En definitiva todo esto nació para llevar la danza a la calle y obviamente para decir algo a través del cuerpo” continuó.
Participación
En cuanto a la manera de participar de las marchas, Danza Combate mantuvo una línea que les dio grandes resultados. La integrante dijo que: “En aquel 8M de hace tres años usamos este mismo formato que después sostuvimos a través del tiempo que es hacer una performance antes y una danza después. Podemos sumarle otra performance o aparecer en algún momento de la marcha con otra danza pero a grandes rasgos hacemos eso. Ese formato siempre nos funcionó para expresar lo que buscábamos”.
“La performance es una forma del arte que tiene que ver con poner el cuerpo y que no necesariamente tiene que ser una danza. Una persona con un cartel en el medio de la calle está haciendo una performance”.
El feminismo engloba diversas luchas, pero todas conducen a lo mismo. “El error es creer que estamos todas por motivos distintos, para nosotras no hay diferencias entre la trava o la chica abusada… Somos todas lo mismo. Cuando nos juntamos y escribimos los carteles, las cosas salen solas. Son cuestiones que nos pasan a todas, ya sea la vecina o mi abuela. Es natural ponerlo en la mesa de discusión”, recalcó Paola con énfasis.
Con las reiteradas apariciones de “La Grupa”, sus integrantes tuvieron que chocar con cierta exposición que les mostró la cara más hostil de la sociedad. “Tuvimos una experiencia con una foto compartida en Facebook, que era justo el final de una coreografía con algunas de nosotras en cuero (sin remeras) con una poesía de Bernardita de Chile. Esa foto tuvo repercusiones gravísimas, se compartió millones de veces y hubo millones de comentarios. Al punto de que dejamos de leerlos porque ya era insostenible. Había mucho fascismo. Eso generó y movió un poco nuestra estantería. Después bueno… Siempre estamos en la mirada o el comentario de personas de nuestro entorno, sean familiares o amistades que no comprenden cuando salimos a decir algo de alguna manera. Siempre está esa mirada externa, hay quienes lo aceptan y quienes no lo toleran mucho, pero es problema de los demás”, reflexiona.
Sumado a la explosión viral que han conseguido en las redes y la importancia que ha adquirido el grupo en las marchas en general, cada una convive en el día a día con situaciones no gratas: “No creo que muchos familiares nuestros estén yendo a las marchas. Sí saben lo que hacemos y ven fotos. Por mi parte he tenido esos comentarios de una tía diciéndome ‘no me gusta que te saques fotos en cuero’, pero en lo personal siempre pienso que es problema del otro”.
La artista entiende que “hay que saber aceptar lo que siente el resto pero no vamos a dejar de hacer lo que nos hace bien”.
“Este espacio de danza ha sido un espacio de sanación, de liberación. Pude decir muchas cosas, trabajé la ira… Pude poner un montón de cosas sobre la mesa a través del arte. Después de sentir esto, lo que digan los demás no me genera nada”.
Sanación
En cuanto al activismo en la capital entrerriana, se puede observar que cada vez son más las personas que se suman a las marchas y a su vez, quienes las organizan van habilitando diversos espacios para debatir, opinar y hasta disfrutar del arte. “En cualquier lugar del mundo que se marche existe la misma energía. Esto es algo internacional y es todo lo mismo. Las compañeras son iguales acá y en cualquier latitud. Sí hay ciudades más conservadoras, pero es todo lo mismo”.
Tanto para Paola, como para el resto de la agrupación, esta ha sido una experiencia sanadora. “Cada quien puede inventarse la realidad que quiere para sanar, aprender y compartir lo que necesita. Muchas veces salimos de una marcha y nos sentimos increíblemente llenas. Pero todo fue un invento nuestro, una realidad que inventamos. Pero levantar un cartel con algo que te dijeron alguna vez y poder reírte, o simplemente expresarlo en una marcha es un acto sanador. Todos tenemos cosas por sanar y resolver”.
