Celebraciones en la provincia por el año nuevo mocoví
El 30 de agosto
Sobre las celebraciones indígenas, son varios los investigadores que señalan que sus fiestas forman parte del sistema de ordenación del tiempo y se relacionan con el ciclo de las estaciones del año.
La renovación de la naturaleza
Los misioneros del credo católico en los tiempos de la conquista, se percataron de la importancia que tenían en los pueblos indígenas sus fiestas típicas. Varias de las celebraciones indígenas del territorio santafesino coinciden con fechas de conmemoración a un santo o una virgen.
De hecho, el año nuevo mocoví coincide con la fiesta de Santa Rosa de Lima y ello obedece a que los misioneros consideraron a la fiesta como un medio para cristianizar a los nativos. Pero la celebración mocoví desplazó esa celebración del santoral católico de tal forma, que diferentes rituales, danzas y cantos, se constituyeron en la parte medular de la celebración, dejando en un segundo plano el ceremonial cristiano.
Conforme a los registros existentes sobre la vida en las reducciones indígenas, los misioneros plasmaron el testimonio de que “entre los últimos quince días del mes de agosto y los primeros de septiembre de cada año, los indígenas reducidos anunciaban, con ritos y todo tipo de ceremonias originales, el arribo de un nuevo tiempo anual que traía consigo la vida y la transformación de la naturaleza”.
Ceremonias típicas mocovíes
El pueblo indígena mocoví realiza ceremonias que remiten a las prácticas y rituales de los antepasados y esas ceremonias comienzan con el encendido del fuego sagrado. Las culturas primitivas “han interpretado al fuego como sinónimo de salvación, protección y alimento”, pero en la cultura mocoví es “un fuego que revivirá el espíritu, fuego que traerá paz, fuego que convoca a hablar (…) con humildad, con sabiduría, fuego que invita a escuchar, a entender y aceptar al otro tal cual es”. Luego, los presentes caminan alrededor del fuego manifestando intenciones de bienaventuranzas, deteniendo la marcha en cuatro momentos y levantando los brazos en dirección a los cuatro puntos cardinales para realizar el saludo a los cuatro vientos, por considerar al viento un elemento vital para la conexión con los ancestros y un canal de las enseñanzas a las nuevas generaciones. Finalmente, los niños mocovíes realizan la representación de El despertar de la iguana, basada en la creencia de que “con la tormenta de Santa Rosa se despiertan las iguanas, que son animalitos que en el otoño se aletargan y se van a dormir y despiertan en primavera. Entonces, cuando está por llegar la primavera y por los truenos de la tormenta que hacen vibrar la tierra y no por el sonido, porque la iguana es sorda, ellas salen de los lugares donde estuvieron durmiendo; pero además se despelechan, cambian la piel, salen con ropa nueva. Entonces la sabia de los árboles sube y empiezan a nacer las hojas nuevas y los frutos. Una vez que eso ocurre, significa que la vida renace, es una nueva oportunidad para el hombre con la llegada de la primavera. Es parte de nuestra religiosidad que la tenemos desde tiempos inmemoriales, desde antes que lleguen los europeos con sus creencias”.
Dalagaic Ñaga Moqoit 2018
Esta celebración típica del pueblo mocoví, este año se realizará entre el 30 de agosto y el 2 de septiembre en las comunidades Com Caia (Somos Hermanos) de la ciudad de Recreo, departamento La Capital, y Aim Mokoilek (Soy Mocoví) de la comuna Colonia Dolores, departamento San Justo.
La comunidad Com Caia comenzará la celebración el 30 de agosto a las 10 en la comunidad educativa de la escuela intercultural bilingüe 1.338 Com Caia, ubicada en calle Santiago de Chile S/N. A partir del 31 de agosto, en el predio de Brasil 1.740 del barrio Mocoví, dicha comunidad continuará celebrando, contemplando el siguiente programa: a partir de las 18, se hará la recepción de las familias mocovíes y de otros pueblos indígenas invitados. A las 19, realizarán la apertura de una feria de expositores de artesanías y comidas típicas indígenas. Desde las 20.30 a 23, habrá presentación de grupos musicales con peña bailable. El 1° de septiembre, a partir de las 10, comenzarán con un acto de apertura y bienvenida con las palabras de las autoridades del Consejo Comunitario de Com Caia. A las 12, se realizarán las ceremonias típicas mocovíes como el encendido del fuego sagrado y el saludo a los cuatro vientos. A las 13, presentación del grupo de canto colectivo (mocoví-castellano) Voces Comunitarias Com Caia. A las 14, almuerzo comunitario. A partir de las 18, presentación de grupos musicales y peña bailable. Finalmente, el 2 de septiembre desde las 18 hasta las 23, habrá grupos musicales con peña bailable. Durante todos esos días habrá un servicio de cantina.
En la comunidad Aim Mokoilek lo celebrarán el 2 de septiembre, en la Casa Mocoví, ubicada en calle Belgrano S/N de la Comuna de Colonia Dolores, contemplando el siguiente programa: a partir de las 10, iniciarán con un acto cultural con palabras de bienvenida a cargo de las autoridades del Consejo Comunitario de Aim Mokoilek, se realizarán las ceremonias típicas mocovíes como el encendido del fuego sagrado y el saludo a los cuatro vientos. A las 12, continuarán con un almuerzo comunitario con venta de pollos asados. A partir de las 15, habrá música y distintas actividades para compartir la tarde. Habrá venta de tortas fritas y servicio de buffet.
Resistiendo el olvido
Cabe destacar que la comunidad Aim Mokoilek pertenece a la primera comuna santafesina dirigida por autoridades mocovíes y vienen realizando un intenso trabajo de rescate y revitalización de su cultura. Ellos crearon la bandera mocoví y un himno que en todas sus celebraciones, uno de los ancianos está a cargo de recitar y cuya letra expresa lo siguiente:
“El sonar del tambor me hace vibrar de emoción, / es la sangre mocoví que impulsa a mi corazón. / Acompaña dulce flauta al tambor juntos otra vez, / gritando a los cuatro vientos que el mocoví está de pie. / No niego yo mi origen, tengo sangre mocoví. / Lo que a otros avergüenza es orgullo para mí. / Mostrá hermano tu origen en toda su dimensión, / así no tendrás vergüenza, tampoco humillación. / Si antes fuimos sometidos, eso quizás sea verdad, / mostremos nuestra grandeza y convivamos en paz. / Mi pecho con fuerza late, algo quema dentro de mí. / Es la fuerza de la sangre. / ¡Sangre brava mocoví!
Este marco festivo del pueblo mocoví, se sostiene en la valoración y adoración a la naturaleza, que sustenta la cotidianidad del hombre y que nutre de sentido a su rica y particular cosmovisión del universo.
